zhuzhu的斜风细雨不需归

很久没有出门了，也就无心更新自己的博客。过了年总算有机会出游，虽然时间很短，却感触良多。

这次的倒班很幸运的让我能够回家过年，只是在吉隆坡耽搁了两天，没有能够第一时间回北京。飞机落地的一刻，心里充满了期待，盼着能够过一个热闹的春节，然后出门去玩儿一趟。整个12月份，我都因为身体的缘故在北京做宅男，实在是憋的够呛。原来的打算是去巴基斯坦和伊朗，结果因为前者出了爆炸案，只好取消行程，订了票3月中单独去伊朗一趟。整个春节一直在寻思过了年去什么地方，看来看去，结果去了南京。

出了机场，出租车行驶在高速路上，看着两边河上的雾气蒸腾，不由得感慨有水的城市才有灵气。出租车司机也颇健谈，听说我是一个人来旅游，就一路上介绍南京的风土人情。在以后的几天里，差不多没个出租车司机都带着热情谈论自己的城市，令我这个陌生的游客颇多好感。

在南京城里城外逛了三天，发些图片出来，就不用再以拙劣的文字去描绘风景了。

总统府

玄武湖，鸡鸣寺和城墙

紫金山－天文台，缆车，明孝陵，灵谷寺和中山陵

   

夫子庙，雨花台，大屠杀纪念馆，莫愁湖，十里秦淮和华灯

 

在南京的最后一个晚上也最难忘……

说是西藏，其实就是拉萨和纳木措两个地方而已，对第一次进藏的我来说，这已经够激动够刺激的了，足够让我决定以后再来。

西藏是我向往已久的神秘高原，在上学的时候就不断的和朋友相约，将来有机会进藏。虽然因为种种原因这次没能和任何朋友同行，多少留下点遗憾，可西藏的魅力成了我诱惑别人的最好手段：只要想象一下穿过云端的山尖，便不由得不激动吧。

出游的第一站是成都。这其实是不得已的选择，基本上是为了便宜的机票。回京以后，别人听说我去了西藏，第一个问题都是：坐火车去的么？即使现在马来，同事也提同样的问题。可惜，我没有选择火车。从北京出发，48小时的行程，对于单身出行的我来说实在是有点太枯燥了，即使进入青海境内之后风景逐渐优美，仍然不能抵消之前的寂寞。从另外的角度讲，成都也是颇值得一去的城市。

在成都的两天里，我基本上是消磨在了最为大众化的景点上：杜甫草堂，武侯祠，锦里，青羊宫，春熙路等等，其中第二天下午去了乐山看大佛。虽然很俗气，但是也没有别的选择。譬如你第一次去巴黎，铁塔，协和广场，香街，凯旋门什么的都是肯定要去的景点吧，就算到了那里发现不过是和无数天南海北的游客挤在一起东张西望，也是不能错过。我自己就是第三次去巴黎的时候，才有心情在旧城的小巷子里闲逛一整天。几个景点都没有留下太深刻的印象，除了名气大之外，我实在看不出有什么特别的地方。唯一特别的，是草堂树丛里的蚊子，在我身上留下无数罪证，三周过去依然让我痒到从梦里醒来：梦中就是自己拿着个钉耙在使劲的挠。

成都到拉萨的飞机是在早晨，为了对付特别严格的安检，我不得不很早起床。好不容易上了飞机，瞌睡立刻袭来。于是一路我就在瞌睡和美景之间挣扎，真正痛苦的挣扎。飞机起飞不久，大概就在从上升改成平飞之后，我从朦胧间醒来，自然往窗外看去。机身下是无边无际的云海，飞机不像是在空气中飞行，倒像是在云海上滑翔一般。没有什么瑰丽的颜色和独特的形状，仅仅是高低微微起伏的白云，就让人怀疑天上是否还有另一个人间。把目光投向远处，刚捕捉到什么，就再也收不回来了：那是一座雪山，最高峰傲然的挺立在云端之上，万年的积雪在阳光下和云海形成过渡，构成一幅无瑕的白色画面。点缀其间的，是积雪下露出的黑色山体，似乎也在反射着一种特别的光芒。

这样的雪山，一路上颇经过了几座。具体数目是不能细数了，只因为中间因为抵挡不住睡魔的进攻，小睡了一些时候。到拉萨降落，提取行李出了机场，从大门口到民航大巴上车不过几步路的距离，就在随便一回头的功夫，又是一座雪山悠然立在天边。说天边是没有夸张成分的：从来没有感觉天和自己离得这样近，而那似乎无法逾越的高山，也只能是矗立在天边了。仰头看着山，只觉得有被慈祥的老人关注的感觉，雪山似乎洞察一切，又好像无所牵挂。不管怎样，千万年来，它就这样静静的注视着风云流转。

说到天，就不能不提到西藏的蓝天。我见过秋高气爽时北京的蓝天，那是一种心旷神怡的蓝；苏格兰的夏天，忽然某日一阵大风，尽卷乌云之后，那是一种喜出望外的蓝；迪拜城里，如果能够抵挡阳光的照射，或者抓住日落前的那一刻，会看到一种通透瑰丽的蓝。西藏的蓝和所有的这些都不一样，只不过是蓝色，就让人心生神圣的感觉。站在布达拉宫红宫的屋顶上，在一片金光闪耀之中仰望天空，周围的一切仿佛都在逐渐褪色，只剩下广阔无边的空旷。

在拉萨的第一天是比较无聊的，因为要适应高原气候，既不能洗澡也不能有剧烈运动。我选择了去小昭寺这样一个不那么著名的景点，希望能够感受到宗教的气氛，从这一点来说，小昭寺给了我惊喜。小昭寺的位置在北京东路的后面，我花了很多时间在小巷里面转悠，一边欣赏藏式民居的外观，一边寻觅寺院。当我到达门口的时候，才意识到小昭寺的名字真是名副其实。买了20块钱的门票，直接走进寺里，眼睛适应昏暗的光线之后，看到的就是正殿里两排做法事的僧人。我无法确定他们具体在做什么，只知道他们在念经。每个人都穿着传统的服装，在我这个外人看来，能够想到的只有天龙八部里金轮法王的装扮。许多藏人，多是妇女，或端着盛满酥油的罐子，或拿着一捧毛票，在每个僧人面前布施，在殿里任何能够插进毛票的缝隙里送上捐献。每个神龛面前都堆满了钱，绝大多数都是一毛的。我是当时私里仅有的几个游客之一，在这种情形之下，不由得不生出虔诚之心。

晚上是在痛苦中度过的，高原反应如约而至，头疼、恶心、坐立难安。在床上辗转反侧，我不禁感叹一个人住的好处：如果有旅伴，此时可能已经恨我到切齿了吧。

第二天去了大昭寺和布达拉宫。报了一个一日游的散客团，很多时间花在了进店购物和路途上。现在想起来，反而不想再写什么游记。这是两个不能不去的景点，也正因为此而让人有点兴味索然，大概不会有第二次了。

接下来的一天去了西藏博物馆和罗布林卡。之前在吃晚饭的时候，旁边桌的人们闲谈，提到博物馆里有金瓶擎签的实物，不由吊起了我的好奇心。博物馆里的藏品相当丰富，浓缩了西藏各个时代的宗教物品。佛教雕像和唐卡是重头戏，环绕着的是一些证明西藏和中国政府历史关系的文件与物证。最令人惊叹的是看到了贝叶经，在北京看展览是只有照片，现在算是看到了实物。长方形的叶片，差不多有两三张纸的厚度，工整的乌金体抄经，只看那字迹就能体会到抄经人的虔诚。博物馆给买全票的参观者提供免费的语音介绍器，虽然每个介绍都很简短，也带来了不少方便。

下午的太阳迸发了活力，罗布林卡前的广场多少有了夏天的暑热，不过只要走进大门，立刻就被遮盖在茂密的树荫之下。摆脱了门口讨钱小孩子的纠缠--很难想象他跟了我长达五分钟，其间我绕着广场走了一圈拍照，他就在旁边不停的唠叨—大门里就安静了许多。罗布林卡是达赖喇嘛在拉萨执政期间修的夏宫，从六世达赖开始启用，里面有许多大小不一的宫殿，基本上每位新的执政者都会天加上自己的印记。所有宫殿里最大的一座是十四世达赖的住所，修建于50年代，登上二楼，还能看到浴缸和坐便器，就布置在达赖寝室的旁边。浴缸里还有些黄色水印，大约人去楼空之前主人还曾经使用过吧。

会客室里摆着一架老式的收音机，也许是晶体管，甚至是电子管的那种。博物馆里展出了一封毛泽东给达赖喇嘛的信，其中就提到送给他的收音机，也许这就是那部机器？虽然主人早已不在，每个房间依然是整齐洁净的，看得出来有人在精心照管这里，也许是为了有朝一日再度启用吧。

和拉萨的其他景点一样，罗布林卡得到了完整的保存。商业设施很少，也没有修建什么新的建筑。由此想到乐山的大佛，当地政府耗巨资修建了大佛博物馆和一个叫东方佛园的新景区，却毫无悬念的受到了冷落。 西藏由于宗教的神圣性，而避免了这样的窘境。

在西藏的最后一天去了圣湖纳木措。为了交通的便利而参加了一日游，结果就是大把时间花在了进店购物上，圣湖的风景倒放在了其次。从拉萨市中心到纳木措的公路状况不错，350公里的距离车行6个小时就到了。圣湖的风景没有什么可以形容的，所谓要想知道梨子的滋味，最好的办法就是亲自尝一尝。路上有一个独自骑车从成都进藏的小伙子搭车，我开始还觉得这样的行为和我无缘；待到了湖边，看了那忙于拍照的拥挤在湖边的人群，又觉得那些独自上路的旅人很可以理解。也许有一天自己也会踏上这样一段行程，寻找内心不同的感受。

从拉萨到成都，成都到北京，飞机降落的一刻忽然觉得有种完成了某项任务之后的空虚，去西藏的梦想就这样并不圆满的完成了。虽然我不断地对自己说以后还会去，还有很多机会，可谁知道呢，这个世界上还有那么多地方需要去见识。